![]() Ministerio de Cultura y Educación Universidad Nacional de San Luis Facultad de Ciencias Humanas Departamento: Artes Área: Area de Literatura |
| I - Oferta Académica | ||||||||||
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| II - Equipo Docente | ||||||||||||
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| III - Características del Curso | |||||||||||||||||||||||||||||||
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| IV - Fundamentación |
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Según Gadamer (1984) lo otro (la obra literaria en este caso) se muestra tan a la luz de lo propio (la interpretación del lector), que ni lo otro ni lo propio llegan a expresarse como tales. Uno siempre lee en una situación en la que se encuentra frente a lo que quiere comprender. El horizonte del presente se forma poniendo a prueba los prejuicios que se tienen sobre la obra que se quiere estudiar. Comprender una obra es el proceso de fusión de horizontes. Todo encuentro produce una tensión entre texto y presente. Lo transmitido en forma literaria es recuperado al presente del diálogo cuya realización es siempre preguntar y responder. El acuerdo en la conversación no es un mero exponer e imponer el propio punto de vista, sino una transformación hacia lo común, donde ya no se sigue siendo lo que era. Teniendo como premisas el cuestionamiento y la fusión de horizontes, en Literatura española II se aspira a la comprensión de los contenidos teóricos y a la búsqueda, indagación e interpretación propia de determinados temas en función al programa y al interés personal. En relación a la noción de “tema” se recurre a los postulados de G. Steiner (1996) y E. Frenzel (1980) quienes, entre otros, parten de este término para el análisis interpretativo de tramas recurrentes a lo largo de la historia de la literatura occidental. Pero estos dos autores también hacen referencia a determinados personajes arquetípicos (Antígona, Don Quijote, Don Juan, Fausto, Segismundo, Kaspar Hauser, etc.) que han sido versionados por diferentes escritores de ficción. Buscando analizar temas en diferentes argumentos, géneros y configuración de personajes reiterados no sólo en la literatura de España, acudimos al crítico español Claudio Guillén (2005) quien determina el campo de la literatura comparada: es el conocimiento sistemático y el estudio crítico e histórico de la literatura en general, a lo largo y a lo ancho de un espacio literario mundial. Según el autor, la tarea del comparatista es de orden dialéctico: estudia el diálogo entre ciertas estructuras recurrentes o fundamentales que se dan en distintas literaturas a lo largo del tiempo, por un lado y, por otro, el cambio, la evolución, la historicidad, necesarias y deseables, de la literatura y de la sociedad. Guillén, asimismo, aborda hábilmente la problemática de los adjetivos “canónica” y “universal” que acompañan al término “literatura” cuando esta se propaga internacionalmente. Según el autor “canon” muchas veces se refiere a “una pretenciosa antología personal”, en tanto que “universal” resulta “hiperbólico”. Por lo tanto, la selección del corpus se adecuará a las obras de autores españoles y europeos “que en su itinerario real, su aceptación o rechazo por diferentes públicos, críticos o traductores, han ido y venido por el mundo” (2005: 64). Partiendo de estas observaciones hermenéuticas y comparatistas, en esta asignatura se propone proveer a los alumnos de un corpus de obras reconocidas de la Literatura española desde principios del siglo XIX hasta los primeros años del S.XXI (considerando que las obras representativas de los primeros períodos se estudiaron en Literatura española I) con el fin de contribuir a su formación como lectores competentes y futuros comunicadores del estudio de la literatura. Las relaciones y diferencias entre las obras españolas y las de otros países europeos se pueden establecer a lo largo de los siglos estudiados y se consideran relevantes para que los alumnos aborden otras literaturas que no estudiarán en la carrera, como son literatura alemana, francesa e italiana. Por ejemplo, a partir de los temas y motivos tratados en El Burlador de Sevilla del autor español Tirso de Molina, autores de España y de otros países del mundo de siglos posteriores tomaron esta figura y la adaptaron a su contexto y a sus propias estéticas. Lo mismo se puede decir de ciertos movimientos literarios o géneros ficcionales (realismo, vanguardismo, literatura fantástica, ciencia ficción, etc.), cuyos temas y motivos se replican en diferentes obras europeas. En nuestro país, la literatura comparada es un campo que se viene explorando hace algunas décadas, algo que es posible comprobar en la temática planteada en los diferentes congresos y jornadas de literatura. Se estima de gran interés que el alumno entre en contacto con esta metodología, ya que no sólo lo conduce a reconsiderar obras estudiadas en otras literaturas del Profesorado (propias del romanticismo inglés, la narrativa estadounidense, la Generación del 37 y la vanguardia argentina, por ejemplo), sino que lo acerca a las tendencias críticas actuales y a su futuro profesional, como docente y/o investigador.
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| V - Objetivos / Resultados de Aprendizaje |
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Desarrollar el juicio crítico y reflexivo sobre las distintas manifestaciones literarias desde el siglo XIX en España.
-Organizar y relacionar los conocimientos teóricos de modo que permitan problematizar los textos literarios. -Despertar en los alumnos el interés por el estudio comparado entre la literatura de España y la producida en otros países europeos, para que el conocimiento de otras culturas contribuya a una mejor visión y comprensión de la propia. -Difundir el contacto directo con la obra literaria y contribuir a las propias inquietudes para que las mismas se enriquezcan con la crítica especializada. -Propiciar estrategias de enseñanza de la literatura, con el fin de avizorar al alumno en su futuro como docente y/o investigador. |
| VI - Contenidos |
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UNIDAD I
Consideraciones metodológicas. Figuras arquetípicas: Don Juan. Obra propuesta para las tres primeras unidades: El burlador de Sevilla de Tirso de Molina. José Zorrilla y el romanticismo. Temas y motivos románticos: el amor ideal, la representación de la mujer, la naturaleza. Lecturas: Don Juan Tenorio de J. Zorrilla (España) y El convidado de piedra de A. Pushkin (Rusia) UNIDAD II Fines de S. XIX: Benito Pérez Galdós y la novela realista. La “desacralización” de lo cotidiano. La descripción, la clasificación, el determinismo y la experimentación. Algunas consideraciones sobre los conceptos “realismo” y “naturalismo”. El estilo periodístico galdosiano. Lecturas: Don Juan de B. P. Galdós. Proyección S.XXI: Don Juan contado por él mismo de P. Handke (Austria) UNIDAD III La Generación del 98. Causas. Principales representantes. Temas: la sensibilidad, el paisaje, lo nacional y lo original. El Don Juan de Azorín. Consideraciones sobre la novela y la estética noventayochista. Lecturas: Don Juan de Azorín y "Don Juan en los infiernos" (incluido en Las flores del mal) de Charles Baudelaire. UNIDAD IV Movimientos literarios y géneros ficcionales. La Generación del 27. Causas. Principales representantes. Hacia una nueva poesía: entre la tradición y la vanguardia. El grupo andaluz: Lorca, Aleixandre, Alberti. La impronta de las vanguardias europeas. La importancia de otras artes en la carrera artística de los escritores: el teatro, la música y el dibujo. Análisis de poemas de Alberti, Aleixandre y Lorca. Lecturas: Poeta en Nueva York y poemas de G. Apollinaire, G. Trakl y A. Breton. UNIDAD V Panorama de la narrativa española de posguerra. Autores y obras. Los nuevos narradores. Camilo José Cela y el tremendismo. La configuración de la historia íntima y el punto de vista. El retorno de la literatura picaresca. El neorrealismo italiano. Lecturas: La familia de Pascual Duarte de C. J. Cela y Los chavales del arroyo, Mamma Roma de Pier Paolo Pasolini o un cuento de Cuentos romanos de A. Moravia (Italia). UNIDAD VI La literatura posmoderna. El boom madrileño. Nuevos formatos literarios y teatrales. La vuelta a determinados personajes, motivos y temas planteados en la narrativa europea de principios y mediados del S. XX. El absurdo y la ciencia ficción. Características generales de la obra de Ray Loriga. Lecturas: Redención de Ray Loriga y 1984 de G. Orwell (Inglaterra) o El otro lado de A. Kubin (Austria) o El castillo de F. Kafka (Checoslovaquia). |
| VII - Plan de Trabajos Prácticos |
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Se realizarán cuatro prácticos domiciliarios, teniendo a disposición un mes para enviarlos. Estos prácticos darán cuenta del análisis de la representación de un personaje arquetípico, motivos y temas recurrentes (por ejemplo la representación de la
mujer, de la naturaleza, del tiempo, etc.) en la obra de un autor español y otro europeo, considerando el contexto en el que surgieron y la estética propia de cada uno y de su época: Don Juan de J. Zorrilla y El convidado de piedra de A. Pushkin. Don Juan de B. Pérez Galdós y Don Juan contado por él mismo de P. Handke. Poeta de Nueva York de F. García Lorca y una obra a elección de la vanguardia europea. La familia de Pascual Duarte de C. J. Cela y Los chavales del arroyo/ Mamma Roma de P. Paolo Pasolini/ o Cuentos de Alberto Moravia. |
| VIII - Regimen de Aprobación |
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REQUISITOS PARA LA PROMOCIÓN
Participación en el 80% de las clases teórico-prácticas (las fechas serán oportunamente indicadas). Aprobar el 100 % de los prácticos con calificación igual o mayor a 7 (siete). Habrá 4 prácticos* domiciliarios. Los cuatro prácticos pueden ser recuperados. Aprobar dos parciales* con calificación igual o mayor a 7 (siete). Podrán promocionar aquellos que obtengan una calificación igual o mayor a 7 (siete) en la primera instancia de recuperación. Aprobar un coloquio final con calificación igual o mayor a 7 (siete) sobre un tema que será oportunamente propuesto. La nota final del alumno promocional surgirá del promedio de las tres instancias evaluativas. REQUISITOS PARA LA REGULARIZACIÓN Participación en el 70% de las clases teórico-prácticas (las fechas serán oportunamente indicadas). Aprobar el 100 % de los prácticos con calificación igual o mayor a 4 (cuatro). Habrá 4 prácticos domiciliarios. Los cuatro prácticos pueden ser recuperados. Aprobar dos parciales con calificación igual o mayor a 4 (cuatro). Podrán regularizar aquellos que obtengan una calificación igual o mayor a 4 (cuatro) en la segunda instancia de recuperación. *El primer parcial girará en torno a lo estudiado en las tres primeras unidades y el segundo parcial girará en torno a lo estudiado en las tres unidades siguientes. Los parciales serán predominantemente teóricos (aunque se considerarán algunas cuestiones prácticas, para dar cuenta de la aplicación de la metodología en el análisis de las obras leídas en las unidades III y VI). Los prácticos deberán acreditar el conocimiento de la metodología propuesta, la elección de temas y motivos pertinentes, y el análisis con citas textuales y alusiones de las obras de las unidades I, II, IV y V. REQUISITOS PARA ALUMNOS LIBRES Aprobar un examen escrito sobre dos unidades del Programa con una nota mínima de 4 (cuatro). Aprobar un examen oral sobre las unidades que no se evaluaron en el examen escrito con una nota mínima de 4 (cuatro). El plagio y/o la utilización inconveniente de IA conducirán al aplazo. |
| IX - Bibliografía Básica |
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[1] ALONSO, C. (2010). Historia de la literatura española 1800-1900, España, Crítica.
[2] ALCHAZIDU, A. (2005). Las raíces del tremendismo español, disponible en: https://digilib.phil.muni.cz/bitstream/handle/11222.digilib/113233/1_etudesromanesdebrno_35- 2005-1_4.pdf. [3] ARREBOLA, A.(1990). Introducción al folklore andaluz y al cante flamenco, Cádiz, Jiménez-Mena, disponible en https://tiendaeditorial.uca.es/descargas-pdf/8477860475- completo.pdf [4] AZORÍN (versión link): https://es.readanybook.com/leer-libros-online-gratis/don-juan-27692/#section1. [5] AZORÍN (1957). Don Juan, Madrid, Ed. Austral. [6] BAQUERO GOYANES, M. (2011). El hombre y la estatua. Alicante: Biblioteca Cervantes. [7] BAUMAN, Z. (2004). “Prólogo” en Modernidad líquida, Bs. As., Fondo de cultura económica. Disponible en file:///D:/modernidad-liquida.pdf. [8] BERMAN, M.(1989). “La visión evanescente y su dialéctica” en Todo lo sólido se desvanece en el aire, Bs. As., S.XXI. Disponible en:file:///D:/Berman_Marshall_Todo_lo_solido_se_desvanece_en_el_aire_La_experiencia_de_la_modernidad_3a_ed.pdf. Capítulos seleccionados. [9] CAMUS, A. (2007). “El hombre absurdo” en El mito de Sísifo, Bs. As., pp. 81-106. [10] CASALDUERO, J. (1960). Vida y obra de Galdós. Madrid, Gredos, pp. 70-83 y 214-221. [11] CIRLOT, J. E. (1992). Diccionario de símbolos, Barcelona, Labor. [12] CAÑAS, D. (1994). El poeta y la ciudad. Madrid, Cátedra, pp. 77-108. [13] CASANOVA, N. (1980). “El Grupo 47” en Conversaciones con Günter Grass, Barcelona, Gedisa. [14] DEL PRADO, J. (2009). Real, E., “La literatura y las artes” (cubismo, surrealismo y cine) en Historia de la literatura francesa, Madrid, Cátedra. [15] ---------------------González Salvador, Ana, “De la Segunda Posguerra hasta 1968” (J. P. Sartre y A. Camus), “El nuevo teatro” y “Dos obras emblemáticas del nuevo teatro” en Historia de la literatura francesa, Madrid, Cátedra. [16] DE TORRE, G. (1971). “El surrealismo” en Historia de las literaturas de vanguardias, Madrid, Guadarrama. [17] DOLFI, L. (2000). «El burlador burlado. Don Juan en el teatro de Tirso de Molina», en Varia lección de Tirso de Molina. Actas del VIII Seminario del Centro para la Edición de Clásicos Españoles, ed. Ignacio Arellano y Blanca Oteiza, Madrid/Pamplona, Instituto de Estudios Tirsianos, pp. 31-63. [18] ELÍA, R. H., “Al-Ándalus I (711-1010). El califato de Córdoba” en La civilización del Islam: pequeña enciclopedia delarte, las ciencias y el pensamiento de los pueblos musulmanes, Bs. As., 2005, pp. 33-58, disponible en file:///d:/la_civilizacion_del_islam.pdf [19] ESCARPIT, R. (1974). Historia de la literatura francesa, México, Fondo de Cultura Económica. [20] FERRER, R. (2022). Esculturas animadas, del secreto hermético a Madonna, pasando por la estatuaria medieval. Revista Laocoonte, N° 9, Universitat de Barcelona. [21] FRENZEL, E. (1980). “Prólogo” en Diccionario de argumentos de la literatura universal, Madrid, Gredos. [22] GADAMER, H. G. (1984). “El principio de la historia efectual”, “El concepto de la experiencia”, “La primacía hermenéutica de la pregunta”, en Verdad y método, Salamanca, Sígueme. [23] GARCÍA LORCA, FRANCISCO (1997). Federico y su mundo, Granada, Colección Huerta de San Vicente, Comares. [24] GÓMEZ GONZÁLEZ, J. C. (2018). “La transformación del don Juan de Azorín: del mito a la piedad”. En Philobiblion: Revista de literaturas hispánicas, Nº. 7, pp. 7-24. [25] GRACIA, JORDI Y RÓDENAS, D. (2011). Historia de la literatura española 1939-2010, España, Crítica. [26] GUILLÉN, C. (1994). Hacia una definición de la picaresca, Córdoba, Universidad Nacional de Córdoba. [27] ------------------------- (2005). Entre lo uno y lo diverso, Barcelona, Tusquets, pp. 11-70. [28] ------------------------- (2005). “Los temas: tematología” y “Las relaciones literarias: internacionalidad” en Entre lo uno ylo diverso, Barcelona, Tusquets, pp.237-332. [29] HANDKE, P. (2004). Don Juan contado por él mismo, Titivillus. [30] HERNÁNDEZ, A. (2008). Poeta en Nueva York y el surrealismo de Torres. Actas del Simposio internacional de poesía española e hispanoamericana del Instituto Cervantes de Brasilia. [31] KULLICK, S. (2008). Don Juan ist ein anderer. Peter Handkes Don Juan (erzählt von ihm selbst) in der literarischen Tradition des Don Juan-Stoffes. Disponible en: https://uwspace.uwaterloo.ca/handle/10012/3881 [32] LUIS VÁZQUEZ, O. DE M. (2002). Actualidad biográfica de Tirso de Molina y su obra. Anales de la Real Academia de Doctores. Volumen 6, pp. 55-65. [33] MAEZTU, R. DE (1929). "Don Juan o el poder" en Don Quijote, Don Juan y La Celestina, Colección Contemporánea Calpe, pp.115-180. [34] MAINER, J. (2010). Historia de la literatura española 1900-1939, España, Crítica. [35] MARTÍNEZ-CACHERO ROJO, M. (2012). “El Don Juan de Azorín: tratamiento de un mito clásico”. En Azorín: los clásicos redivivos y los universales renovados: VIII coloquio internacional, Pau, 1-3 de diciembre 2011, coord. por Pascale Peyraga, pp. 137-146. [36] MILLÁN, M. C. (2005). "Introducción" a Poeta en Nueva York, Madrid, Cátedra. [37] MODERN, R. E. (1961). “Sturm und Drang”, “El clasicismo” y “El romanticismo” en Historia de la literatura alemana,Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica. [38] MOLINA, T. DE (2002). El burlador de Sevilla. Barcelona: RBA Coleccionables. [39] PELLEGRINI, A. (1961). "La poesía surrealista" en Antología de la poesía surrealista, Bs. As., Fabril. [40] PETRONIO, G. (2009). “El teatro y la prosa literaria", "Los años del neorrealismo” (A. Moravia) y "Los experimentalistas” (P. P. Pasolini) en Historia de la literatura italiana, Madrid, Cátedra. [41] PÉREZ GALDÓS, B., Don Juan. Disponible en: https://tec.mx/sites/default/files/inline files/El%20Don%20Juan_web.pdf (9/03/22) [42] PÉREZ-BUSTAMANTE MOURIER, A. S. (1998). “Azorín y Don Juan (1922): Vidas paralelas”. En Pérez-Bustamante, Ana-Sofía (ed.) (1998), Don Juan Tenorio en la España del siglo XX. Literatura y cine. Madrid: Cátedra. [43] PEÑATE RIVERO, J. (1998). "El manicomio político-social. Soliloquio de algunos dementes encerrados en él" de B. P. Galdós. I Coloquio de la Sociedad de Literatura Española del Siglo XIX, "Del Romanticismo al Realismo", Universidad de Barcelona, Barcelona. Ver aspectos generales y lo vinculado al Don Juan. [44] PUSHKIN, A. (2004). El convidado de piedra en Obras trágicas, Madrid, Cátedra, trad. de M. Chílikov. [45] RICO, F. (1983). “Camilo José Cela” y “Tres dramaturgos” en Historia y crítica de la literatura española, Grijalbo. [46] RISSING, T. (2004). Don Juan als Frauenretter. Zu Peter Handkes neuem Roman Don Juan (von ihm selbst erzählt). Disponible en: https://literaturkritik.de/id/7453#:~:text=Es%20war%20mehr%20als%20ein,Geschlechts%20macht%2C%20wenig%20gemein%20hat. [47] RODRÍGUEZ LÓPEZ-VÁZQUEZ, A. (2002). "Introducción" a El burlador de Sevilla o el Convidado de piedra, Barcelona, RBA Coleccionables y Nueva Introducción (2022), Madrid, Editorial Cátedra. [48] RODRÍGUEZ-LUIS, J. (1990). El enfoque comparativo de la literatura picaresca, Actas Centro Virtual Cervantes. [49] ROMÁN ROMÁN, I. (2005). El estilo periodístico de B. P. Galdós. VIII Congreso galdosiano, Las Palmas de Gran Canaria, Cabildo Insular de Gran Canaria. [50] SOKOLOVA, L. (2020). Historia de la literatura rusa, Editorial Universidad de Granada, Granada. [51] STEINER, G. (1996). Antígonas, Barcelona, Gedisa, apartado 1 del cap. 2 y 5 del cap. 3. [52] TODOROV, T. (2011). Introducción a la literatura fantástica, Bs. As., Paidós, Cap. 2, 3. 6 y 9. [53] TORRENTE BALLESTER, G. (1956). “La Generación del 98” y “Los nietos del 98” en Panorama de la literatura española contemporánea, Madrid, Guaderrama. [54] ZORRILLA, J., Don Juan Tenorio. Disponible en: https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/don-juan-tenorio-drama-religiosofantastico-en-dos-partes--0/html/ff68b298-82b1-11df-acc7-002185ce6064_2.html [55] TOMASINI, G. S. (1979). Estructura y estilo de Poeta en Nueva York de Universidad Nacional del Litoral. |
| X - Bibliografia Complementaria |
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[1] BOURRIAUD, J. (2009) Capítulo “Forma-trayecto (3): Bifurcaciones temporales” en Radicante, Bs. As., Adriana Hidalgo.
[2] CAEIRO, OSCAR (1999) “Enfoques” en Temas de la literatura alemana, Córdoba, Alción, pp. 17-43. [3] CASANOVA, N. (1980) “El Grupo 47” en Conversaciones con Günter Grass, Barcelona, Gedisa. [4] DARUICH, Z. L. (2017). Kaspar Hauser: lenguaje y experimentación. Actas del XVI Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos (ALEG). Germanística en Latinoamérica: Nuevas orientaciones - Nuevas perspectivas. [5] ------------- (2020). La representación de la mujer en Bodas de sangre de F.G Lorca y Unión Libre de A. Breton. Facetas multiculturales en producción y traducción: Metáforas, alegorías y otras imágenes / coord. por Carmen-Cayetana Castro Moreno, pp. 337-348. [6] -------------- (2021). Don Juan y el paganismo. Un estudio sobre Don Juan o el amor a la geometría de Max Frisch y Don Juan de Leopoldo Marechal. Revista De Culturas Y Literaturas Comparadas, 11.https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/35766 [7] DIDI-HUBERMAN, G. (2005) “Apertura” y Capítulo 2 “La historia malicia” en Ante el tiempo, Historia del arte y anacronismo, Bs. As., Adriana Hidalgo. [8] DORRA, RAÚL (2014) “Modas y modos de lectura”, “El trazo de la escritura” y “¿Leer está de moda?” en ¿Leer está de moda?, Córdoba, Alción. [9] HAUSMANN, R. (2011) Correo Dadá, Madrid, Acuarela. [10] LEVIN, HARRY (1974) El realismo francés, Barcelona, Laia. [11] MATELO, G. Y MONTEZANTI, M. ÁNGEL, coord. (2012), El resto es silencio, Ensayos sobre literatura comparada,Buenos Aires, Biblos, pp. 91-104, 329-344, 391-402. [12] LLOVET, J. (2005) Teoría literaria y literatura comparada, Barcelona, Ariel. [13] RANCIERE, J. (2012) La palabra muda, Bs. As., Eterna Cadencia, pp.133-222. [14] RUIZ CASANOVA, J. F. (2013) “Corrientes contemporáneas en el estudio de la literatura”, “Individuo, lectura, canon e historia”, “Criterios para el estudio histórico de la Literatura Española”, “Neruda y los escritores españoles de los 20 y 30” en Manual de principios elementales para el estudio de la literatura española, Madrid, Cátedra. |
| XI - Resumen de Objetivos |
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Conocer la literatura española desde el Romanticismo en adelante.
Propiciar interpretaciones novedosas y comparativas entre distintas literaturas europeas. Articular conocimientos teóricos y prácticos. Favorecer métodos de enseñanza de la literatura. |
| XII - Resumen del Programa |
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La figura de Don Juan
Unidad I: Consideraciones metodológicas. El romanticismo español y ruso (Don Juan de José Zorrilla y El convidado de piedra de A. Pushkin). Unidad II: Realismo y naturalismo español: Don Juan de Galdós. Proyección: Don Juan contado por él mismo de P. Handke. Unidad III: La Generación del 98. Don Juan de Azorín (España) y “Don Juan en los infiernos” de Charles Baudelaire. Movimientos y géneros ficcionales Unidad IV: La Generación del 27. Poeta en Nueva York de F. G. Lorca y las vanguardias europeas: Apollinaire, Breton y Trakl. Unidad V: La narrativa española de posguerra y el neorrealismo italiano. La familia de Pascual Duarte de C.J.Cela y obra neorrealista (Mamma Roma o Los chicos del arroyo de P.P.Pasolini o cuentos de A. Moravia). Unidad VI: La narrativa posmoderna: Redención de Ray Loriga (España) y 1984 de G. Orwell (o El otro lado de A. Kubin o El castillo de F. Kafka). |
| XIII - Imprevistos |
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Los imprevistos que se presenten (suspensión de actividades, participación en congresos o jornadas, inclusión de material teórico complementario, PowerPoint y videos) se comunicarán anticipadamente.
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| XIV - Otros |
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El dictado de la materia contará con la inclusión de una clase, vía Google Meet, de Francisco Bernardo Martínez, estudiante avanzado de la Licenciatura en Letras Modernas de la Universidad Nacional de Córdoba, quien se encuentra realizando su Trabajo Final sobre un estudio comparado entre una obra de José Martínez Ruiz (Azorín) y una obra del escritor checo R. M. Rilke. Su perspectiva de análisis literario enriquecerá la propuesta metodológica de la materia y, específicamente, los contenidos de la Unidad III del Programa.
La materia también contará con la participación de la alumna Amparo Alvarado (UNSL), quien realizará una pasantía en docencia. |